县学，郡学，加上朝庭直属的七所大学，构成了如今的三级官学体系，如今入读官学的学子总计已达到十五万人，比起开皇年间最高生员也翻了一倍，教师达到了二万余人，更是以前的四五倍之多，官学的发展必然会带动私学的发展，为了考进官学，各类私塾也是红红火火的办了起来，规模已是官学的数倍，官学和私学加起来，预计生员达到了百万之多。

　　这个数目看上去庞大，不过，还不到全国人口的百分之二，这也是没有办法之事，要想普及教育在此时只是一个不切实际的梦想，这百万生员，其中八成以上出身寒门，比起以前来知识都垄断在世家手中要好的多，基本上达到杨勇的预期。

　　杨勇应当感谢这个好时机，由于南北朝数百年的分裂，儒家正处于低潮，而杨坚在仁寿年间将官学几乎解散，现在的官学全靠新皇一手支撑起来，几乎是白纸一张，可以任由皇帝怎么涂抹，否则就凭他将官学的内容变更了大部分，就要引起一场大风波，宋明两朝，面对读书人维护至圣先师的骨气，就是皇帝也要退避三舍。

　　凭心而论，儒学在维护统一方面做的很好，否则南方也不可能在分裂数百年之后会被隋军一鼓而下，儒学在培养个人修养，官员品德，规范社会秩序方面也大有用处，当然，儒学还维护了君权，杨勇自然不会傻的砍掉自己根基，所以官学里面，各种儒家经典也占有重要的位置。

　　对于眼下官学里的寒门生员来说，学成之后想进入官员体系是难上加难之事。他们的梦想只是做教师，吏员，或者投笔从戎，成为幕僚军师之类地人才，为自己的子孙博得一个前程，甚至还有人愿意到商户人家做个掌柜，只有最幸运的人才会得到一些世家的赏识而被举荐到朝庭为官。

　　对于什么时候实行科举，杨勇一直做的小心翼翼。甚至在吕沐霖这样的亲信面前都没有露出口风，还做了数次试探，佛道两门需要考试通过才能发放渡碟。用考试来确认生员是否有资格进入官学，杨勇可以说是煞费苦心。

　　这两件事现在都做得不错，大部分人也接受了考试的形式，实行科举已经日益成熟了，科举制度等于一条做官的康壮大道露在了所有读书人面前，毫无疑问，他们绝对会举双手支持。加上有了皇权地保障。再有世家反对也掀不起多大风浪。

　　永济渠的修建则比想像中还顺利一些，朝庭将俘虏，牛羊马匹等牲畜直接折算成战利品的做法，让一心发家致富地府兵暴发出百分之二百的战力，真正做到了不怕流血，不怕牺牲，打不垮，拖不烂的地步。颉利打击隋军前锋无果之后，本来定好了退让之策。盼望隋军后勤不济后会退回来，到时他练好五万大军可以再向

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