是为贪权，而是为了这个国家。仁宗时，我在仁宗面前评价过范文正公，说一个人不成熟的标志，乃是为了事业英勇的牺牲。一个人成熟的标志，是为了事业可以卑践的活着。范文正改革，宁为玉碎，不为瓦碎，看似高洁冰清，实际乃是不成熟的表现。后来我又对仁宗说过一句话，我还没有做好下地狱的准备。但为了国家，必须得下地狱。可惜，仁宗一生，作为他最信任的大臣，并没有为他下地狱，这才让仁宗驾崩之后，留下许多弊端。直到这时，我才下了地狱。但这个下地狱，非是变成为非作歹，而是指违心地做许多不想做的事，比如争执，阴暗的权谋术，心机。虽持之心正，终是不喜。然而为了国家强大，百姓富裕，不得不卑践地去活去做。”

　　一段话，让王韶大为震撼。

　　大半天后，王韶问道：“郑公，会很憋闷的。”

　　“子非鱼，安知鱼之乐。刚则易折，故老子说上善若水。快意恩仇，当时也许快乐了，可是往往后祸无穷。有几人快意恩仇，最终能得善报，还能做出大事业的？有时也觉得很屈，不过看着国家与百姓一天天变好，心中觉得也值。”

　　有，司马光，司马光随后的各个党争大臣，还有明朝的士大夫们。快意恩仇了，打脸又踩人，是爽了，但不可能将所有政敌斩草除根，不要斩草除根了，以宋朝的制度，那怕弄死一个士大夫，都会捅破了天。这些人有东山再起之时，又会怎么做？

　　因此，无论是谋政，还是做人，得要学会包容。

　　王韶在凝思。

　　江山易改，本姓难移，况且此时王韶思想已成熟，想让学习郑朗这种谦让，那是不可能的，但郑朗这一番开导，能让他以后面写奏本时，收敛一点，郑朗也就达到目的。

　　郑朗继续批阅各地奏章。

　　真正宰执的能力非是在写多少进谏，而正是在这个奏章一笔笔朱批上。因此看不到王旦、房玄龄、杜如晦、戴至德等人说过多少话，仍却被时人称为贤相。

　　大家以为郑朗今年要折腾，还会折腾，不过今年会将银行监扩股消息放出来，用此抵消，但也只是今年，自明年起，就得必须“无为而治”。旱灾啊，郑朗也怕。若那时还在搔动，整个改革有可能全盘毁掉了。

　　王韶忽然抬起头，道：“郑公，我有一不解，能否问一问？””

　　“可以问。”

　　“罗兀城，郑公似乎未置与否，我猜测，难道是郑公不想经营罗兀城，而腾出手来，让朝廷能专心让我经营河湟？”

　　“你说呢？”

　　“我真的很惭愧。”

　　“无妨，河湟仅是一次开始，一旦到收复西夏之时，你我有可能就会合作了。”

　　“是。”

　　正说着话，一名太监来到中书，大声问：“谁是西北王韶，陛下召见。”

　　“我是，”王

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