2)六百五十四章 特磨道_北宋士大夫的非人生活
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  是不赏其功,率军东上,结果呢?”

  “我明白了,”狄青顿悟,微微欠身说道,立即回去修改奏折,花花轿子大家抬,大家的功劳,那么不管侬智高有没有死,朝廷都会有厚赏下来,三军士气也就有了,而不象现在这样,为一具死尸争执不休。

  郑朗这才将余靖与孙沔以及诸将,周边各地知州一起召集开会,首先说了一件事:“立传我的命令,两广各州县急将各大寨峒的寨主、峒主一起召集,于二月十五前往桂州会谈。”

  孙沔皱了皱眉头,说:“行知,我怕时间赶不及,有的寨峒多在深山大水之外,例如琼州诸州,有的离桂州路程远,例如潮梅数州。”

  郑朗额首,徐徐说道:“元规兄,我也知道,琼州就不必通知了,那个可以放在后面。潮梅数州虽离桂州遥远,但多是汉蛮杂居,落后的情况不那么触目惊心。这样吧,惠潮梅循可以于三月三上巳节前来桂州面见。其他诸州,不得超过二月十五,否则会耽搁春耕生产。”

  幕后有许多故事,孙沔是不知道的。

  郑朗于桂州接到狄青大捷的消息后,立写一封奏折给了朝廷。侬智高不平,什么治也休想。平灭了,治理就要放在首位。先写了他一路所看到的情况,广南东路未去,然看到广南西路一些州县情况。第一个不好的便是奴隶制,各峒峒主统称为主户,但与宋朝内陆的主户不同,对隶属他们的提陀有着绝对的统治权,可以对其分配土地,可以随意践踏提陀的子女,这种提陀还不及唐朝的部曲自由度,为了提高财富,对奴隶需要大,往往掳客省来往百姓为奴隶,过份者往往将他们贩到交趾为奴,以谋取更大的差价。包括侬智高,他返回邕州城后,不仅带回大量掳获的财富,也包括大批奴隶。

  郑朗没有说奴隶制不好,想让这些生蛮一下子全部变得开化起来,是不可能的。只能慢慢一步步来,所以请朝廷下一道诏书,禁止各部掳掠奴隶,特别不得伤害过往行商。

  你抢过来,他抢过去,商旅不兴,一个地区的经济如何发展?

  这种坏习惯还会产生一种不好的现象,各部族仇杀,或者吞并,例如侬智高父子正是因为大肆吞并,最后才走上野心勃勃的道路。若是这样一个部族出现在五岭核心地区,可能直接动摇整个富庶的江南地带。

  然后又写到耕作的落后。

  郑朗没有用其他地方作比喻,而是用广南西路最发达的桂州做比喻,广西的第一大州,许多百姓见多识广,知道那种烧山式的刀耕火种要不得,有少数百姓也知道用犁。可郑朗细细看去,这种犁让他哭笑不得,又小又薄,既不能深耕,也不能将耕过的泥巴翻过来。即便是这种犁,在广西最先进的桂州,也颇为少见。大多数是一种

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