4)第三百十八章 最神奇(上)_北宋士大夫的非人生活
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  学。如果在重阳之会上,他使出种种用荷渡湖的手段,不用辨,你们就会输掉了。”

  你们不要小看了是他一人,他一人背后还代表着朝廷,他本身也是一个变态。

  听到一荷渡湖,几个和尚全部黯然失色。

  虽知道郑朗在装神弄鬼,但证据何在?设法破法,破开秘密,才能说人家是装神弄鬼,否则就是人家有大神通。佛教中也做过类似的事,到了他们这地步,全部心知肚明。

  “还是让吧,他说有度,就依他这个度,彼岸是海,回头也是岸。”义海又说道。

  “义海禅师,那么我们怎么让他才能满意,况且那么多寺院……”一个和尚欲言欲止。没有郑朗的举动,有的佛教高僧也反对佛教中一些和尚欲壑难填的作为。但佛教门派诸多,没有一个统一管理组织,你不听我张大,我不听你王二,不要说全国,杭州各个佛寺之间也无法管理指挥。就算让,我将田不换,交出去行不行,我不要高利贷了,权当做了好事行不行,可我做到了,别的寺院不做,难道带着一群武僧上门殴打,才让他们听话?

  重显摇头:“所以老衲也不知怎么办?刚才我们谈话不多,但老衲听了听,他对佛经的精通程度,已经不亚于你我中的任何一个,我又仔细回想,他辨的是佛门中不肖子弟的作为,纵然想辨,面对他,也难将黑辨成白。更难!不但如此,我怕朝廷……”

  武宗灭佛,那是不可能的,但这件事若是惊动朝廷,数旨一下,佛门地位必然会严重下降。叹了一口气道:“老衲也着相了,各位,好自为之。”

  辨佛不怕,但要占着一个理儿才能辨,郑朗没有明说,可智慧如重显,怎能不知道郑朗的心态,人家辨的是佛门不肖子弟的种种恶迹,如何辨得赢,难不成如来佛祖同意佛门子弟侵田,放高利贷,甚至象极少数劣迹弟子,与良家妇人通奸,强占百姓财产?

  说完离开。回明州去了,杭州这滩子水太浑,他明智得很,趟不得。

  义海也要走,让几个大和尚拽了下来。

  郑朗既然敢装神弄鬼,亵渎佛祖,请高僧是镇不住场子,但义海与郑朗有些关系,真说起来义海是郑朗的长辈,他是儒家弟子,尊师重道,尊敬长辈,却是儒家弟子必备的因素,留下来或许有用。

  义海道:“我无能为力,否则也不会让他将我赶出来。”

  “这干系到佛门千秋大计,你不能坐视不管。”

  几个和尚拼命的劝。

  郑朗在竹舍里听取护卫的禀报,苦笑。但这才是真正的人情世务,什么空什么了,不能当真。

  重阳节渐渐到了,杭州也热闹起来。

  不但佛门的人,还是道教的人,更多的是四周州府的士子,十分好奇,不但有一荷渡湖的事迹,还是儒家弟子用佛经辨佛门弟子的壮举。这件事有可能要铭载史册的,所以也过来看一看。

  重阳还没有到,但从杭州城四面八方赶来的人群,已经让人感受到即将到来的紧张气氛……

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