4)第二百零九章 大三元(五)_北宋士大夫的非人生活
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  是偏软一些,不容易震醒此时的柳三变。

  张方平又说道:“诸位,夫子说先正心,后修身,齐家,治国。然看看我朝有一些学子是如何做的?自己一心读呆书,父母双亲劳碌一生,到临老了,还在为他继续劳碌,妻儿老小,衣食不保,然不问家中死活,继续读死书。这种行为孝乎?仁乎?慈乎?”

  不说别的士子,此次被邀请过来的士子当中就有那么一两个读死书的书呆子。

  蔡抗小心地说道:“张兄台,不是每一个人天赋都象你与郑省元一样,他们本来科考很吃力,再应付家事,只怕更吃力。”

  “于是就吸妻儿老小的血脂?”

  蔡抗不能言。

  不管怎么说,这样的做法肯定是错误了,不然夫子何来先齐家后治国这句话?

  家都没有管好,你有什么能力管理国家?

  “事已未必,朱买臣未发迹之前尚以砍柴为生。”杨察说道。

  “然,朱买臣尚知道砍柴养活妻儿,试问某些学子,有没有放下身段去砍柴?

  杨察不能言。

  其实为此,张方平也与郑朗做过争议,问得更多,甚至还拿刘美做比喻,郑朗答道:“成功打拼七分,天运三分,虽刘美未发迹前做人做得很不成功,可是他努力过,不仅仅靠太后卖艺……”

  张方平细细回想了一下,倒也是,至少刘美不是一条吸血虫,偏偏专吸家中父母妻儿的最无耻的吸血虫

  可小心的提醒了一下:“太后卖艺之事不能多提。”

  郑朗摇头,他与赵祯也谈论过此事,勿讳之,看一看,大臣有贫民出身的,太后有贫困百姓出身的,这才是开明的宋朝,只要你肯努力,就能上位。不仅不讳之,甚至鼓励去说,若国家有什么不好的年份,会降低贫困百姓的怨怼之心。赵祯以为然。统治者要加神光在身的,可当真百姓没有听到过陈胜吴广那一句王候将相宁有种乎?

  神光起辅助作用,消除贫困百姓不满情绪才是真正的主导作用。包括科举制度,朝廷其他的一些措施,效果不大好说,可是为此努力了。

  张方平又说道:“我们读书为了什么?为了仕途。那么做官为了什么?为了富贵?或者是为主上分忧?”

  就是为了富贵,敢回答吗?

  郑朗又用欣赏的眼光看着他,在这一届举子当中,应当算张方平是最有作为了。果然很不错,气节高昂,忧国忧民之心溢于言表。

  张方平见大家默认了他的说法,又道:“最可惜的是少数人,靠家人靠妻子供养其读书,一旦高中,立即将妻子出之。此为禽兽也”

  有许多举子汗滴。

  但两小喝了一声彩,道:“骂得好,骂得好”

  真的有,别以为宋朝流传的霍小玉讲的是唐朝李益与名ji霍小玉的故事,在宋朝就有类似的实例,并且不是名ji,而是结发良妻

  张方

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