这种心态的最好写照。

　　但越是这种心态，才容易出事情，比如后来的范仲淹，还好。范仲淹的变法，虽然迂阔了一点，并没有发展王安石那种地步。郑朗徐徐道：“非是臣不说，乃臣下面所思一些方略，不但是节流开源，也是改变祖宗法制。是非不提，陛下。但需陛下有莫大的勇气与魄力执行，试问陛下有没有做好准备？”

　　这使小皇帝想起刘娥才死的那时候，郑朗也这样问题，陛下，你做好做皇帝的准备吗？当时自己一笑了之。可现在却是笑不出来，皇帝。是很不好做的！

　　“变法，又需上下一心，群策群力，陛下，试问今诸臣是否上下一心？”

　　小皇帝又不能言，朝堂格局他同样清楚一点。不分裂就是好事了，何来上下一心而言。

　　“陛下，变法需要一个强力的大臣为首，手握更多的权利，这才能顺利执行新法，一旦此例一开，以后必然有权臣产生，好是国家栋梁之材，坏就能遗害千年。陛下，你有没有为这个后果做好准备？”

　　三个问题，赵祯一个都不能回答。

　　赵祯踱了几步，道：“郑解元，朕只是治理国家，为何非得动祖宗法制？”

　　“陛下，请且臣一言，秦以法家立国，又以法家治国，于是天下失。汉惩秦治，初以道家无为，后以被曲解的伪儒真墨治国，于是法纪坏，纲常松，外戚先摇于西汉，猖獗于东汉，又有宦官之乱，各地豪强不听国家法令，张角起，汉亡。所以诸葛亮与王猛用法苛严，却被时人称为贤相。隋唐又惩于五胡践踏中原，于是振兴武力，疆域固然宽广，然又有藩镇割剧、安史之乱之祸也，延至五代、十国。为何？始立国初一变，立国中一变，犹人之穿衣，冬暖夏薄，因时增减，与时俱进，国祚才能久长也。陛下，宋初犹寒冬，需暖衣宜人，时至今天，犹烈夏，而穿彼时之衣么？所以易之无永卦，每卦无永爻，一理也。”

　　就是说这些，都会有小麻烦，但没有涉及到具体的利益，看在小皇帝对他信任的份上，郑朗一股脑说了出来。

　　这个说法很新颖的，几个大臣未必全部同意，可也未必全部反对，皆静静的听他继续说下去：“比如冗兵，太祖太宗之时，国家初立，历经五代替更，遍地残芜，地广人稀，国家由乱入治，人有所耕，fù有所织，即便以厢兵容流民，又能有多少流民。所以范司谏说不动东南漕运，国家用度自足，兵不冗费用自然足也。然今百姓众多，地益拥挤，一有灾害，流民遍地，兵又未久战，兵不精将不勇，有战事起，更以人数弥补战斗力，于是兵益冗。延至后人。此弊更重。陛下，此时祖宗法制不做调动，可乎？”

　　“如何调？”

　　郑朗望了望几位宰相，又看了看自己，苦笑，道

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