，听到颜异所说，任嘉宾是真的惊讶了！
所谓‘医卜不分家’，任嘉宾修习医术之外，自然也学习了卜筮之法。事实上，考虑到《易经》是道家和儒家共同的经典，读书人多多少少都会一些卜筮之法。只不过有的人不擅长，而有的人以灵验闻名。
任嘉宾少年时就是小有名气的‘神算’了！
如果不是他不常显摆自己这个特长，他也不至于只在几个朋友中有名，成为天下有名的相师也是有可能的！
任嘉宾为颜异问他卜卦而觉得惊讶，这种惊讶不下于他有一个没成的‘旧情人’——汉代正是算命之风兴盛的时候，关于这一点，看汉代流传的各种算命故事就知道了！甚至司马迁还专门为这些相师立传，记载了这些算命的故事
但是别人狂热的相信卜筮，那是别人的事，任嘉宾是了解颜异的他少年时就不相信这个。
其实颜异也学习《易经》，也会和众人一起研习就像他看到陈嫣玩卜筮的时候从没觉得不妥一样。在这一点上他和陈嫣高度统一，那就是玩游戏可以，当真就算了。《易经》是一部用于卜筮的书籍，但他们俩看重的是里面的哲思。
在颜异的眼中，算命之说实在是太过于虚无缥缈了！人的命运是无定的，所以当年周武王伐纣灭商前经过卜筮，怎么都是不吉的结果时，姜太公才会说‘枯骨死草，何知吉凶’这样的话（卜用龟甲兽骨，筮用蓍草，所以有‘枯骨死草’的说法）。
就连传说中精于卜筮的姜太公也如此说了，在颜异看来，有些事情就不言自明了。
正是因为任嘉宾知道颜异对待算命是什么态度，所以这个时候听到颜异让他替他卜一卦才会这样惊诧。
在惊诧之后就是了然他意识到今次颜异要去长安做的事情可能比他想的还要重要。重要到了，即使
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是颜异这种人，也会在这个关口，忍不住求助于命运的启示。不是因为他相信虚无缥缈的命运了，只是终于体会到了个人的无能。
若真的一往无前，又何必要求诸卜筮之法？一旦用到此种方法，已经说明内心的摇摆不定了——软弱到这地步，非得求助一个莫须有存在的力量，告诉自己未来到底是怎样的。
无论是好是坏，总之有一个确定的结果。
“那便卜一卦罢！”任嘉宾说这句话的时候语气里有冷漠，也有怜悯。
卜卦这种事情，不过是他少年时的一个游戏。那时候为了炫耀自身对《易经》的研究，他是乐于在朋友中做这件事的，也并没有思考太多。后来，他的人生也经历了足够多的事，他开始明白卜卦的本质，他的态度就变了。
他很喜欢那些从来不算命的朋友，他觉得他们的人生要么一片顺遂，
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