地看着他，克制到一分一厘都不差，简直是‘克制’这个词成精了的样子让人有一种呼吸不上来的感觉。

　　颜异走过去，看到了陈嫣手边除了锦瑟之外的东西是一些曲谱。古人记谱有自己的专门符号，就和后世的五线谱一样。这种东西对于没学过的人来说无疑是天书。

　　是残谱。

　　“公子请看这怕是商周时的音律了”陈嫣指给颜异看——这些东西得来也很巧合，是泰和当铺收的！简而言之就是败家子败光祖业，最终将家中祖辈的收藏也给卖了。

　　这样的故事俗套的很，根本不必再说一遍。

　　这些收藏中有两箱竹简，其他的竹简也就罢了，都是现存典籍中能找到的内容，即使年代久远了一些，价值也不大。但这些乐谱不一样，底下人经过细细察看，觉得这是商周是一些乐章的残谱。

　　而且还是现在已经失传了的！

　　泰和钱庄的东西向来都是分类、估价，然后各有去处。根据陈嫣的安排，凡是文字类的，尽量给她留着！让专人判断价值，凡是有些价值的都得列成清单给她——凡是她清单上打勾了的，最后都会成为她的收藏。

　　“修谱？”颜异看谱时就心中有数了此时正统教育出来的士人是礼、御、射、乐、书、数等都要涉猎，甚至要精通的！普通人或许已经难以接受完整的士人教育了，但颜异可是复圣十世孙！这方面十分复古音律基础非常扎实。

　　看一眼乐谱，音律就在心里过了一遍。

　　陈嫣快乐地点了点头，道：“这是去岁冬日送来的，近日算是有空了，便想整理出来。残谱要修，还得追根溯源要做之事还多呢。”

　　说着陈嫣忽然觉得自说自话了一点点，连忙道：“若是公子对修谱之事并无兴致，这里还有许多竹简可读皆是旧年所

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　　记载一些师长治书之心得。”

　　此时搞学术是一件很难的事情，简单来说吧，还是信息太不流通了！以《论语》为例，若要专治《论语》一书，除了将这部书背的滚瓜烂熟之外，还得理解其中的意思。这种理解并不是你以为如何，而是学术大佬们以为如何！

　　和学术大佬们的理解相左？即使正确，那也是不正确！

　　当然了，学术大佬之间是可以有一些不同的，事实上各个不同的学派，甚至同一学派内部，本来就很多差异。这种情况下就不会说谁对谁错了，即使是有仇的两个学派之间也会互相了解对方的思想——做到所谓的‘知己知彼，百战不殆’。

　　关系不坏的不同学派，以及学派内部，那更是要了解不同的观点了，不然如何能更深入学习，终有一日得到自己认为的‘正确’？

　　陈嫣所谓的记录下来的心得体会，其实就是她在不同大佬哪里学

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