虏，应当以德行让他们惭愧，令他们心悦诚服，不是施以杀戮，杀戮只会带来反抗。”

　　罗士信这回听懂了，想了想道：“徐博士，请教你一件事，这孔子、孟子那个大些？”

　　徐文远傻眼了，孔子、孟子谁大谁小，这个问题他还真没研究过，尴尬的片刻才道：“孔夫子乃至圣先师是也，孟子继承至圣思想是为亚圣，两人不分前后，不分前后。”

　　罗士信白眼道：“你这不是忽悠人嘛，欺负我不懂文化？你都说了。孔夫子是至圣先师，孟子是亚圣。一个至圣，一个亚圣，一个老一，一个老二，明显是老一大一些。也就是说，老一的话更要正确一点。我记得孔夫子有一句话叫什么以直报怨，以德报德……我文化不高，记不太清楚了。反正就是说有人问孔子做人是不是应该德以报怨。圣人说了，你以德报怨，那怎么报德？应该以直报怨，以德报德。也就是说，别人打我一拳，我打回去两拳，别人骂你，你要骂回去，要是骂不过对方，就把别人的嘴巴堵上……”

　　说者无心，听者有意。

　　但凡知道罗士信与徐文远又过节的，都忍不住笑出了声来。

　　徐文远也觉得罗士信是有心针对，老脸而铁青。

　　若是在后世，李渊、李建成更是要恨不得给罗士信点三十二个赞。

　　只有罗士信由不觉得，依旧自我的道：“同样的道理，别人给我一块饼，要还他两块；别人赞我一句，要还他十句。就拿奚族来说，他们杀了我们的百姓，产生了冤仇。我们就应该以直报怨杀回去。这才是做人处事的道理，孔夫子教的。孔夫子作为老大，他的话没理由比不上老二。”

　　“强词夺理，不可理喻！”罗士信搬出来孔子这尊大神作为屏障，徐文远理屈词穷，无言而对，只能怒道：“你这是侮辱先贤，侮辱先贤。”

　　“我天朝上国知理守礼，怎么能与草原蛮夷相比？草原蛮夷不受王化，行为犹如禽兽，他们做禽兽之事，难不成我们也要还以禽兽之事？做人理当变通，狗咬你一口，难道大将军还反咬狗一口不成？”

　　李艺本乐得在一旁看好戏，他巴不得有人给罗士信找茬。只是罗士信此战役表现太好，唯一能挑的毛病只有杀奚族俘虏这一点，但古往今来屠杀俘者不多，却也不见得少，极少有杀俘而问罪的将军。在人比狗贱的古代乱世，杀俘本就不算是罪，更何况杀的还是异族俘虏。这能在道德的高点指责罗士信屠杀无还手之力的俘虏，却不能说他犯了什么大罪。

　　李艺自身道德就不怎么样，也无力说罗士信的不是，徐文远意外站出来，可把他高兴坏了。

　　可是能言善辩的徐文远，居然说不过罗士信，眼瞧着他胜券在握，实在忍不住出来打了帮手。本想说一句话就是了，却

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