黑山军易帜，算是水到渠成的一件事，只是张燕性格执拗，如今黑山军的实力也比历史上要强很多，所以还是要下点功夫来说服。

　　王羽想着反正劝一个也是劝，两个一起劝也不耽误什么，于是干脆把主动前来的高干也召了来。

　　他还想过亲自走一趟西三郡，以表示诚意，增强说服力，却被诸葛亮劝阻了。虽说张燕不是个很有野心的人，但兔子急了还咬人呢，谁知道面对青州略有些咄咄逼人的劝降，张燕会做出什么反应？

　　要知道，近年来，往来于邯郸城的时节可是一点都不少，人心难测，以黑山军的重要性，根本就不值得冒这个风险。

　　王羽想想也是，这才将会面地点设在了接近魏、安平两郡交界的阳平亭，以饮宴的名义邀请河北最后的两股独立势力的首脑来商谈。

　　亭中的石桌上摆满了酒菜，王羽酒量普通，另外两人满心忧虑，心思根本没放在酒菜上，酒宴进行了小半个时辰，桌上的东西基本还是原样。

　　王羽说是要讲道理，却没急着说话，而是将筷子拿了起来。高干本也是屏息凝气的静听，见状也是一愣，刚才说的煞有其事的，可现在这模样……莫非还要先垫垫肚子，才好讲道理么？

　　王羽当然不会那么无聊，他只是将筷子当做道具而已。只见他将筷子一分为二，举起其中一支，缓声说道：“中原素有‘士农工商’之说，管子他老人家的原话是：士农工商四民者，国之石民也。后人穿凿附会，硬是将其做了个排行，看似有理，实则可笑……”

　　管子是记录春秋名相管仲言行事迹的书籍，做为春秋五霸齐桓公的首要辅佐者，管仲当然是个很了不起的人。诸葛亮未出茅庐之前，都时常以管仲自诩。后世的儒家更是对其追捧得很，可见其人在世人心目中的地位。

　　士农工商的这个概念，正是出于管子。后世的说法普遍认为，这句话是对社会上最主要的四个行业的排行，但结合全句来看，管仲的本意未必就是如此，所谓石民，其实就是柱石之名的意思，全句的意思是说。士农工商乃是国家柱石。

　　考虑到管仲的治政风格，特别是大名鼎鼎的兴齐三策，王羽认为，这句话很可能是被歪曲了。他当然没兴趣做学术研讨，只是想拿这句话来引起话题罢了。

　　“士者，立德于心。建功于世，宣功德于言，泽被后世。听起来很伟大，其实很虚，和社会繁荣程度的关联不大，暂且不论。历代君主皆重农而抑工商，却不知这三者乃是相辅相成，缺一不可的。”

　　“民以食为天，温饱是人最基本的需求，农人耕耘劳作，收获粮食，才能让人不至于被饿死。故而重农没错。如果农耕不力，收获的粮食不足，势必饥民四起。天下动乱，故所谓无农不稳。

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