我也只能在现有基础上，摸石头过河而已。

　　至于黄老之学鼓吹的无为而治与民生息那一套，就更不适合我当下的需要了。根据许多乱世之期和王朝末代的种种征兆表xiàn。

　　将社会现状和自身环境的改善，寄希望于各级乡绅士族官府大老爷们的品德修养，个人道德水准和自我良心发现上，从来就是一个无解的伪命题。

　　还不如寄希望于，突然天打雷劈，一夜之间就把世上的坏人都打死了更好。

　　所以最后作为收尾，我又讲了一些诸如“青天高三尺”“五大天地”“请夫人阅兵”“葡萄架到了”“做寿辰”之类，专门讥讽官场士林各种司空见惯，又奇形怪状的笑林段子来活跃气氛，也算是某种期许与警教吧。

　　顿然引的轰声笑语一片，……

　　而在大讲堂的后排坐席上，有幸旁听的蔡元长，也在心潮澎湃而踌躇满志的心绪中难以自拔，

　　因为，

　　按照最新的规定，镇抚和置制两府以下，所有的参佐、幕僚和事务官，都必须抽出闲暇时间，在新办的官属联学里，讲授一定的课时，

　　而像他这样的学识比较丰富有有一定事务经验的人员，还被要求多少要参与联校综合教材纲要的案例汇编工作。虽然最后的取用定稿，还需那位镇帅一言而决。

　　但对有所抱负和期许的他来说，却已经是难得的机缘了。

　　从小处了说，这也对于他个人的前程和未来发展，一次的重要起点和奠基。

　　稍有常识之人都会知道，这联校之中出来的师生之选，必然都是日后各级地方官府、驻军，潜在候补的基石和骨干。

　　而如果能够名列在创始者之中，哪怕是很靠后的位置，也意味这某种天然的优势与资格。

　　而往大了里说，这也意味着一个机会和楔子，重新光大气学南支的转机，就在眼前，但不是只有他一个人获得这个机会。

　　他还必须与那个许州人，身为前北朝名士的赵鼎所代表的地方洛学残余，争夺各自学派、源流，在地方政权之中的影响力，和传道授业的优先权。

　　不由他不尽心竭力的重视这件事情，虽然他隐约觉得，这种局面很可能使那位颇有城府和成算的镇抚大人，故意制造出来鞭策与激励他们的，类似掉在驴前的胡萝卜或是香饵之类的驱使手段。

　　但显然对他来说，是没有其他选择的。

　　毕竟，自从一代宗室宰相韩大锤专权朝野的辉煌之后，又经历了气学在朝堂的数次大分裂，作为失败者而被流放到闽地的这一脉，反而因为地理上的相对封闭，业已发展出独树一帜的学流。

　　进而在百年北地丧乱动荡之后，成为当世硕果仅存的气学渊源之一了。能够在一隅之地，重新崭露头角，无疑是他从小被家族输灌的夙愿之一。

　　千里之外的夷州，新就任的军

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