匣内蕴藏宝剑的铮铮作响，似乎要脱匣而出，有了神韵。
“无碍。”
白贵笑了笑，并不在意。
他打入剑匣的昴宿星光，实则会驳杂了剑匣内的纯阳剑气。但这点无伤大雅，这剑匣内所剩的纯阳剑气已然不多，至多只能用上两三次。有了他这道昴宿星光，这剑匣威力更胜，使用次数亦会更多。
凡间修士，法宝凑合用就行，哪会挑三拣四。
“这金华寺的树妖我等也曾有所听闻，只扎根在郭北一县之内，应算是安分守己……”
“不知怎的就敢胆得罪上仙，捣毁了上仙庙宇。”
有道士上前，打了个稽首礼，问道。
他说金华寺的树妖安分守己，不一定是真的安分守己。这树妖故意诋毁道门清誉，早就被道门所嫉恨。只不过这千年树妖不是轻易可以除去的，再加上有金华寺的妖僧相助，所以一直耽搁到今日，都未曾除去树妖。
故此，他说此番话，并非是为树妖姥姥求情辩解，实则只是为了一探白贵的口风。
“非我族类，其心必异。”
“此妖所思所想，岂可以常人视之？”
白贵心中早有腹稿，顺口回道。
他说金华寺树妖藐视天威，捣毁他的庙宇，并非是假事，而是确有其事。
前几日，他命人在金华寺二十步远的地方，修一间三尺长，三尺宽的神庙，专门供奉他这个武财神。但刚修好没多久，等人走后，就被金华寺的僧侣所摧毁。
很简单，在金华寺的旁边，修建供奉道家仙神的庙宇，被摧毁，也是在意料之内。
佛道之争嘛。
但……普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
金华寺不过一兰若，并非官府所承认的寺庙，简而言之，这庙宇就是一淫祀野庙。而他借助聂大人这郭北县县令，已经取得了金华寺周边的地契。
“官赐额者为寺，私造者为招提、兰若。”——柳宗元《衡山中院大律师塔铭》。
故此，他建立神庙，合情合理。
金华寺的僧侣，摧毁他的神庙，从官面上来看，这就是破坏私产。在他看来，这就是触犯天威，得罪他这个武财神。
他做事，哪里会脑子一发热，胡乱作为。
一举一动，皆有谋划。
金华寺摧毁他的神庙是因，他发怒召集众人惩处妖孽，这是果。
合理合规，合情合法。
做神仙的，也要根据规矩做事，可不能随意信口开河。天庭之威，之所以让这些妖物伏首，不仅因为掌握了力，还掌握了（物）理。
他在凡间历练了这么多年，早就掌握了庙算之道。
什么叫庙算，就在合理的规则内，做出适当的谋划，以此达到自己的目的。庙，不仅是朝堂，更是一亩三分地的规矩，在小小一间朝堂中，之所以皇帝、宰相施令能让天下服从，莫过于有规有矩。
举个简单的例子。
皇帝
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