一种就是种种,他说,这所有一切种种都是空的。「破佛律仪,误入人罪」:他不守佛的戒律,不守戒,所以他引人造罪,引诱误人,令人都造罪了。
「失於正受,当从沦坠」:他没有这种正定正受,这种人也应该堕地狱的。
问:有一个叫真南的人自称自己是阿难在来的阿罗汉,他说自己已经证空了,他可以杀偷妄淫,做什么都是菩萨道。
答:《楞严经》云:我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙门白衣居士、人王宰官、童男童女。如是乃至yin女寡fu、jian偷屠贩。与其同事,称赞佛乘,令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨、真阿罗汉,泄佛密因,轻言末学。唯除命终,阴有遗付。
空魔附体的人,认为自己做什么都是空的,所以他认为自己杀偷妄淫都是空的,和善星比丘有得一比,善星比丘精通三藏十二部经,他也是常说一切空,那还持戒干嘛,善星比丘诽谤三宝,看到饮酒吃肉邪淫的人,善星比丘皆赞叹这是阿罗汉,常邪见说看这个人一切空了,善星比丘,拔无因果,说一切空,所以他觉得杀偷妄淫都是空的,最后四禅境界的定力消失了,活着下地狱。
有造作的因,才有可受的空,缘起性空,本来无一物的,因为造作的因没有停下,所以就受妄报,一切法空名为如来正法,法空实际是指心中没有造作的因,造作的因没有了,也就没有生和灭,本来空,本来佛就显示出来了,可不是真南认为的一切皆空,自己就能杀偷妄淫了,认为自己就是阿罗汉,认为自己就能空行菩萨道,不受报应了,你真南并不能空行菩萨道,因为你不懂空义,有造作的因,才有可受的果,造作的因没有停下,你根本见不到法空的。
真理不辨不明。
真南给你机会挑战我。
有造作的因,才有可受的果,缘起性空,本来空,本来无一物,何处惹尘埃,但是造作的因没有停下,故有虚幻受报的因果,不是说你认为一切皆空,就可以杀,偷,妄,淫,就拔无因果,胡作非为了,菩萨知空,解空,证空,我们明白一切皆空,那只是知到本性空而已,但我们没有解空,证空,解空,知道有造作的因,才有可受的果,造作的因没有停下,你根本不能解空义,何况证空,不是说你认为一切皆空,你就证空了,本性空,本性佛,这个本来无一物的,因妄而生空花,因妄而有妄想,因妄想而产生各种因果,持戒是不让我们堕落恶道,光持戒还是人天福报,持戒的同时,在有出离心,即得解脱,菩萨不昧因果,更懂得因果,心已经消停不会造作恶业了,乃至做颠倒的事情,都是发菩提心并没有恶心,如济公并
请收藏:https://m.001web.net
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)