3)第十一章:海境不允许没有心的鱼存在_诸天从秦时开始长生
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  黄河清。

  纵观中原历史,黄河可有清过?

  长江之水与黄河之水同样,支流交错纵横蔓延各处,灌溉数省之田地,养育沿途之百姓。

  谷铣/span不能因水清而偏用,亦不能因水浊而偏废,自古皆然。”

  墨家是墨家,墨学是墨学,他看不起墨家,却非是看不上墨学。

  朝堂之上,墨家有墨家的用法,纵横有纵横的用法,他不会因为墨鬼世仇而将墨学扫灭,也不会因为眼前的墨家钜子,而去扫灭纵横学术。

  “先生的意思,可是想让我,只用长江而废黄河?”

  北冥流君语气略带调侃,与这种智者聊天就是麻烦。

  “对于先前试探之举,在下先向圣王道歉。”

  对此,钜子欠身一礼以表歉意,毕竟是他有求于人,随后继续出言道

  “既明白江河之作用,圣王亦当知晓,不管是长江还是黄河,若是泛滥,便要治理。”

  正如北冥流君言语之中的意思,墨学有墨学的用法,纵横学术有纵横学术的用法。

  纵观历史,两家在斗争之中亦偶有合作,互相制衡。

  放在朝堂之上,那便是,假如墨家势大,统治者便以鬼谷制衡,反之亦然。

  “我曾在典籍上看到过,儒家有言,喻君为山,而臣为水。

  山高于一切,不以水之清浊而喜恶,但水若想淹没山头,那便是泛滥。”

  《关于先生明明位列四慧,却精通百家这件事。》

  对于北冥流君这个聪慧的学生,白秋霜确实花费了一定的心力去教,若否,槐生淇奥也不会调侃他。

  迄今为止,这个学生他很满意,假以时日,与那些活了千年起步的存在交手,也不会太被动。

  “独治之道,视国为家,予取予夺,不利于民,一君独治,易衰世而亡。”

  就北冥流君所展现出来的,钜子对其放心不少。

  在谈话之前,他是没得选择,但交谈之后,他知道,对方很清醒,包括自我认知,往后该如何,以及自己在做什么,都有非常清晰的想法。

  这样的人,哪怕思想有些激进,但他知道,什么该做什么不该做。

  既然如此,支持对方确实要比支持北冥封宇更好,至于说北冥无痕,水磷烧的发明者,视波臣为草芥,从来就没有在钜子的考虑范围之内。

  “待海境一统,我亦能以波臣之心为心,与万民修养生息。

  海境人口约七千余万,然而,鲲帝、鲛人、宝躯加一起不过数百万。

  三皇兄以波臣骨血煅水磷烧分赐予鲛人、宝躯,鲛人、宝躯亦不在意波臣之生死,在他们眼中,那精美的器物,价值要远高于随处可见的波臣。

  鲲帝王族犹然如此,更遑论其他海境贵族,腐朽而畸形的制度,注定要被扫灭。”

  耕战制度也好,屯田练兵也罢,在战时自有其优势,但海境一统之后,这些制度都要被更换掉。

  

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