意一般。

　　只不过云舒还做不到真正的领悟，只能将其中意境、神韵模拟出来，而模拟出来的神念，云舒称之为“势”。

　　所谓“附势”就好理解多了，就是将模拟出来的“势”，附在一件物品上。

　　云舒在地府杂七杂八的学了许多，书法不过是其中一个最不起眼的本事。

　　有一段时间，她心不静，甚至连红莲业火只能消去她的戾气，而不能让她的心平静下来。

　　在判官的建议下，云舒开始学习书法。

　　在地府，别的不多，陪葬的古董一划拉能划拉几火车。

　　她临摹的字帖全部都是那种几百年、上千年的古董名帖。

　　她就是在临摹各种古代名帖时发现了附着在其上的精神力。

　　一介凡人神念，居然能历经数百年不散，仍然让所见之人感受到其中意境，从而受到影响，这让云舒突然有了灵感。

　　当然，在修行界，随意窥探别人的神识（精神力），会被对方视为挑衅。

　　但是查探死物上残留的精神力，却不会有什么危险。而且范围更大。

　　不仅字帖上有残存的精神力、书画上也有、木雕上也有、玉雕上也有……

　　不同的“势”来自不同人、不同物品，自然想要附着时，也要选择适合的物品。

　　云舒不仅要试探郎清，也是为了警告她。

　　她选择的势便是她模拟出来“金戈铁马”、“君临天下”之势，而可其承载这种“势”的字不多，“瘦金书”体就是其中最适合的。

　　她临摹的“瘦金书”体可是判官收藏的一副宋徽宗的真迹。

　　宋徽宗作为皇帝，他书写时的意境，原本就带着皇者霸气，让人忍不住折服。

　　“瘦金书”体加上云舒附着的“势”，简直就是如虎添翼，效果比云舒想象的更好。

　　郎清对云舒原本就心存疑虑，如今再被这字迹和其上的势所威震，只会将心底的情绪放大十倍不止。

　　……

　　大壮还真没撒谎，云舒确实是去“赶年集换粮食”去了，只不过“赶年集”和“换粮食”是两码事，而且她去的也不是大杨树大集，而是红旗公社上的大集。

　　四点就出发的云舒，在大壮、小壮起床时就已经到了红旗公社，之所以比往常还要快一个小时，自然是守山兽驴子阿灰的功劳。

　　而云舒也终于发现了守山兽契约的神奇之处。

　　守山兽保存着先代萨满遗留的山神灵性，灵性虽然被封存，不被人察觉，但它到底寄存在守山兽的血脉中，灵性会自主吸收天地灵气、日月精华来改造守山兽的身体。

　　即便新任萨满开启封印收回山神灵性，守山兽拥有的力量源泉已经自然而然与主人同源，也成了与主人最契合的灵兽。

　　只要云舒想，不管多远，都能立马和阿灰心意相通，如若利用契约秘术，甚至阿灰看到的、听到的、感知到的，就像她看到、听到、感知到的一样。

　　而且她脑子里的知识也能传输给阿灰，在赶路时，云舒就把自己走过的前往红旗公社的路线传输给了阿灰，阿灰果然与她走的分毫不差。

　　云舒就坐在阿灰背上修炼《养生诀》，等阿灰唤她，已经离红旗公社只有二里地了。

　　只不过凡兽到底是凡兽，长白萨满到底也没有山神威能，不可能像真正的山神一样，为凡兽启智，甚至点化其返祖血脉，得到血脉修炼之法，修炼成妖，就像观婆婆一样。

　　在主人伤逝后，靠着主人用神力延续寿数的守山兽，也会跟着死亡。

　　但不得不说，阿灰能遇上云舒，绝对不比云舒得遇成神的机缘的差，它的未来，从云舒还阳的那一刻就已经改变了。

　　所谓变数，改变的又岂是一人之命！

　　请记住本书首发域名：。笔趣阁手机版更新最快网址：

　　请收藏：https://m.001web.net

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）