第627章杀人偿命
无极天相剑经:无极为剑,天相为变,斩法破障,以剑证道。
风月宝鉴清晰标注着无极天相剑经达到了宗师圆满境界,具体注释也有了细微变化。
原本无极为纲,天相为剑,现在变成了无极为剑,天相为变。
高贤觉得注释的很准确,以前他修为不够,只能以无极驾驭诸般天相为剑。达到宗师圆满层次,再看诸般天相其实只是天地变化的一种具现。
无极可以视作天地本源,涵盖天地一切变化。故此以无极为剑,是明白了天地本源的根基,故能驾驭天相万法为剑。
《无极天相剑经》其实是来源于天相剑宫,萧红叶所在通天剑宗开宗祖师,就是从天相剑宫领悟通天剑法。
包括青云宗的《风云剑经》,月轮宗的《明月剑法》,都是源自天相剑宫。
他也是从天相剑宫领悟出无极天相剑诀,又经过多年苦修提升为无极天相剑经。
可以这样说,无极天相剑经是他自创的剑法。到了这一步,他的无极天相剑经就真正贯通融汇,再无任何滞碍。就这门剑法而言,他已经达到进无可进的极限。
比起破军神箓、血河天尊化元书还差了一个等级。
高贤掌握着一分剑中生神的神通,太元神相服用了纯阳玉清,其强大纯阳宝光让白帝乾坤化形剑和神魂建立玄妙联系,这才有了一分剑中生神的威能。
他心念一动熔炼合一的五行剑器就出现手中,四尺四寸剑刃纯净明澈,剑身上正反五条凸起的剑脊已经消失,只留下五条若有若无明净灵光屈伸起伏,很是灵妙。
五行剑器的升级,也带动着太元神相修为水涨船高。毕竟是本命剑器,两者互相成就。
无极天相剑经达到这种境界,也让高贤触摸到了剑中生神的玄妙变化。
直到元婴境界,有了身剑合一的神通,这才能来去自如克制诸法。但是,其攻击手段依旧单一。
哪怕还没去找叶藏剑试剑,凭着他对叶藏剑的了解,他现在仅凭剑法就能斩杀叶藏剑。
高贤能明显感觉到五行剑器有了很大变化,五剑不止在形态上完成了融合,内部剑器各种禁制通过元婴完成了融合。
风月宝鉴不会显示剑器的品阶,以高贤的经验,这把剑器融合后应该达到了五阶上品神器层次。
化神剑修所以被称为剑神,就是因为一剑在手能生出无尽神通变化,被称之为剑中生神。
至此,剑修才补上了最后的短板,足以纵横天下。
如此算来,他的剑中生神大概有五六分化神剑修的威能了。
高贤没见过化神剑修,只和叶藏剑化成的邪物动过手。
剑修一身修为都在剑上,攻击凌厉锋锐,但是,攻击手段过于单一,相对更容易被克制。
也正是靠着这一分剑中生神的威能,高贤斩杀过很多强敌。
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