这个糟老头子坏得很！

　　左丘心中对欧内斯特暗骂不已。

　　这个老头看似向左丘透露了很多关键信息，但是仔细一琢磨就会发现不对劲。

　　无论是任务的来龙去脉，还是主神是什么，又或是如何突破四星级，都说的云山雾罩，含糊不清，只给出了一点模糊的信息，关键性的回答都一笔带过。

　　最要命的还是天劫的问题，也是最让左丘猝不及防，甚至心神失守的意外。

　　在主神空间内无论发生再离奇的事情他都有心理准备，可是天劫这件事还是让左丘措手不及。

　　这并不是因为左丘畏惧天劫如虎，在主世界那样诸圣隐迹道法不彰，天地灵机不存于世，求道成仙的希望已经可以说是不复存在的黑暗中，左丘尚且坚守道心，砥砺前行近三十年，从无一日有过放弃的念头。

　　区区天劫自然不可能吓到左丘。

　　只是左丘自幼形成的，根深蒂固的认知在今天被动摇了，最自信的修道之事遭到了否定，仓促之间让他有些心绪难平。

　　，并拿出了确实的证明，全盘否定了他自幼培养起来的科学观，爱因斯坦的反应估计会比左丘更加激动。

　　游仙观历代传人都有藏书的习惯，每代传人也都会在逝世之前，将自己一生见闻整理出来，虽然历代战火使藏书损毁大半，但是藏书数量依旧非常庞大。

　　左丘记得年代最为久远的是一本汉武年间的修士自传，年代最近的是一本民国年间的太极拳谱。

　　游仙观藏书中有明确记载的真仙有很多，其中就包括了张、葛、萨、许四天师，内丹道钟、吕、王、邱等祖师，天师道历代掌府天师，还有最后一位有过明确记载的得道真仙——三丰道人。

　　但是从未听说过他们在开辟识海之时，还要经历天劫洗礼，这真是闻所未闻的奇事！

　　左丘抱胸低头，边走边想，思绪好像断了绳子的风筝一样，越飘越远。

　　一想到三丰道人，不知怎么的左丘就想起了那件从明朝嘉靖年间一直争论到现代还没有结论的修行界公案。

　　在明成化年间儒教曾经出了一个天纵奇才，他自幼修习儒教经典，后又遍阅道佛典籍，最后于儒教老枝之上别出新芽，手创心学一脉，成为了儒教公认的最后一位圣人，与孔子、孟子、朱熹并肩而立，他就是——王阳明！

　　之所以称为修行界公案，是因为王阳明固然做到了三立三不朽，当时也是打遍天下无敌手，但是他并没有展现过儒教圣人才有的神异和手段。

　　所以佛教就不认为王阳明是一位货真价实的儒教圣人，道教已经有了一位成仙的张三丰了，儒教再来一位成圣的王阳明，自己又没有旗鼓相当的人物，那传教工作还怎么做，普度众生的宏愿还怎么完成呢。

　　要不然和尚们只能搬出祸乱天下的道衍大和尚了，可

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