伊挚府中，天乙和伊挚正在商讨治理天下的九主之道。
“臣不以妄进，曰以受也。自者先名，先名者自责。夫先名者自之命已。
这样臣下就不妄自求增进官职，要受到考察责验，自求上进的人要首先证明自己的才能，声明自己有才能的人就要先责验证明自己的才能，这样承担名实一致的职责。
首先能够证明自己的才能，就是对自求上进的人自我任命。”
天乙若有所悟，“自名者先自责，然后才能自命，那朕该如何做，自责之后给他这些官职吗？”
伊挚从白薇手中接过新沏好的热茶，给天乙换过。
“大王，名命者符节也，法君之所以也。
名和名就如同大王的符节，要两相附和，名实一致。这就是大王作为法君设置官职求人，让臣下自求上进之道。
法君执符以听，故自之臣莫敢伪会以当其君。
大王只要执符名责验臣下的职务，那么自求上进的人呢就不敢弄虚作假欺骗大王。
佐者无偏职，有分守也，谓之命，佐主之明，并列百官之职者也。
辅佐大王的大臣没有偏私，有各自的职守，听从于大王的命令，辅佐君主的贤明统治，才能并列于百官的职务之中。
是故法君执符以职，则伪会不可主。
大王通过臣下之名来问责检验其分内的职务，臣下就不敢违逆欺诈大王。
伪会不可主矣，则贱不事贵，远不事近，皆反其职，信在己心。
臣下不敢违逆欺诈君主，国家仲地位卑贱的人就不会依附权贵，远离大王的臣下就不会依附地位权势尊贵和在大王身边的重臣。
是故不出其身，昼夕不离其职。
最终所有的臣下都遵守其分内的职务，朝夕不敢擅离职守，时刻把名实的问责考验牢记在心，没人玩忽职守，分守着各自的职责。
法君之邦若人。大王的国家就如同无人治理一样。“
“真的能够如同无人治理吗？当年履癸四处征战讨伐依旧天下大乱，你我都知道治理天下绝对不是简单的事情！”天乙听得有点明白了，但是还有有点将信将疑。
”大王，非人也，皆居其职也。贱不事贵，远不事则法君之佐何道别主之臣以为其党，空主之廷朝之其门。
并不是真的没人治理，而是这些臣下格尽职守，地位低下的不攀附权贵，偏远的大臣不讨好朝中的重臣，那么作为权贵之臣就不能结交自己的党羽，不能让朝廷空虚，而让这些臣子都奔赴这些权贵的门下，从而也就不能瓜分大王的权利，大王的江山才会安全，才不会出现后羿那样的人。”
“呀，朕明白了，这其中果然厉害，朝中的人的确不能有权势太大之人!”天乙终于顿悟。
“这就是法君之佐主无声！
大王其实一直做得很好了，伊挚在朝中虽然声望很高，三公也好元圣
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