有收回立法权的权利。
这两个职位都落在了贵族的身上，尤其是穿袍贵族，他们可以在法院和议会，司法权和立法权进行选择，当然他们还有第三个去处，那就是负责编纂民法典。当然了，阿方索下放权力，并不代表没有任何条件的。
莫拉廷翻开住一期的报刊：第一等级的席位是半岛是十一个教区的30个纳税的正直神职人员组成；第二等级是纳税爱国穿袍贵族的70席位，由国王指定；第三等级则是由富裕财产且有学识的纳税人一人一票投票选举，一省一席位总计52个席位。
“既然都要纳税，陛下是想彻底废除贵族的免税特权吗？”一旁的写就《总体批判战场》的赫罗尼莫·费霍关注到一些特定的字眼：“正直，爱国，富裕和学识，陛下这是在在圈定范围，恐怕某些人是不会同意指定条件吗”
“不愿意就只能缺席，相当于弃权，等于是便宜了其他人。”莫拉廷回答道，“贵族和神职人员本来就需要为国家服务和同情弱者。这里还有最大的不同，每个等级整体只有一票，按照人头数投票。虽然没提案权，但是众大议案必须有六成同意。”
“这样一来，第二等级和第三等级都不可能达到这个要求，两者都没有超过半数，他们必须拉拢其他等级的人，说不定日后需要国王的裁决。而且我发现神职人员的代表权完全没有超过两成，这是不是有特殊的安排。”梅伦德斯敏锐感觉到数字的艺术。
“国王特许神甫可以参与第三等级，现在的三级会议是我们第三等级踏入直接参政议政的第一步。想想看，英国人的议会为了争取权力，花费了多少时间，还是因为一场内战才有了《大宪章》。陛下在卡洛斯三世身旁，一直接受法国思想的教育，对我们十分友好，《半岛周刊》给了我们传播我们声音的机会，这是一个不可多得的机会，望诸位能够多多发表一些诗文和歌剧，来赞扬这个属于西班牙的进步。”莫拉廷十分兴奋，而他这份兴奋也是感染了很多在场的文学作家。
《半岛周刊》可以说已经成为西班牙启蒙思想传播在本世纪末最大的站台，过去一些批评讽刺无所事事的贵族和迷信的僧侣，往往都会受到来自贵族和教会的起诉，一些报刊受不住压力而纷纷停刊。除非你有站台，而谁的站台都没有现在的国王的站台硬。因此《半岛周刊》旗下聚集了许多作者，他们往往都会佚名发表自己的文章，讽刺教会和贵族，而西班牙的书报审查几乎都会放行，表现了当前国王对于社会思想的开放态度。
文学作家们在社会在行动着，而消息滞后的传统贵族则发现自己竟然无缘这个舞台。贵族们抗议连连，按照管理他们是应该有贵族席位的，结果现在第二等级竟然只有那些法官贵族作代表。天天跑到宫廷里和那些法官贵族们剑拔弩张，谁能想到曾经他们曾是利益共同体。
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