发展变迁,都影响极大。”
那不如一开始就挖自己家的。
人家的《罗摩衍那》和《摩柯婆罗多》都是口口相传,一代一代往里补的,到了后面,有了好心的西方老爷们,才帮着三哥整理出来,反正凑合看,谁也不知道到底是不是几千年传下来的。
一找一個轻古典。
整一个大号的“云宇宙”嘛!
这算怎么回事?
捏着鼻子从一大堆宗教啊,神话啊,以及他族记录下来的对三哥的征服史,绕来绕去中完全挑不出个正经历史记载。
“我并不是说,三哥的音乐毫无价值,相反,任何音乐行业的人,如果想更进一步,就必须去学习三哥的音乐。”
变成我的辣!
如果非要形容三哥数千年的悠久历史。
你不记,我记了,发展发展,哎嘿?你猜怎么着?
并且,各自成各自的体系。
“ZZ操弄太多了,甚至他们自己都认为从上古时期就有他们三哥的民族,于文化,艺术之上,虽有相当多的精妙,可圈可点,极具特色.”
“但人为扭曲的东西实在是太多了,完全陷入了历史虚无主义。”
“和隔壁的南棒没啥区别了,自己骗自己玩。”
“.”
洛诗瑶沉默了。
万万没想到。
自己就是突然从自己的工作中,想到了往南亚的文化交流,顺带着问了问关于三哥艺术的东西
就问出了这么炸裂的回答。
李景霖这种学习能力,实在是很少见,起码洛诗瑶自己就做不到涉及天南海北的舞蹈知识。
国内的能整明白你就已经是神仙了
所以,对三哥的艺术,了解的还真不是特别多。
经过李景霖这么一说
洛诗瑶突然就觉得,对于三哥歌舞的滤镜,突然之间全都碎了。
回想起三哥电影里的又唱又跳。
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