,却也无视了忘川河中苦苦挣扎的芸芸众生,与我也到踏上了奈何桥。
忘川河是阴间的尽头,涉水度过忘川,亡魂便能赴入冥界,获得所谓的永生。
喝下一碗来自孟婆的孟婆汤,便可以无视忘川河水噬体之苦,安然踏上奈何桥,进而赴入轮回之地转世投胎。
冥界有冥王,而轮回之地的掌权者则为地藏王菩萨。
我不入地狱,谁入地狱?
地狱不空,誓不成佛!
彼岸之前说过,地藏王是她在极乐净土三顾茅庐请入阴间的,并且让他坐拥轮回之地一方世界。
地藏王在阴间之中,大概率是和彼岸平起平坐的,以至于在彼岸大婚之日,地藏王都敢轻易扫了她的面子。
而彼岸不仅不曾怪罪,甚至还和我一道专程前来拜访于他,其中地位不言而喻。
彼岸告诉我,在最开始的时候,阴阳之间是没有轮回的。
亡魂从人间赴入阴间之后,最终的归处便是冥界。
如此一来,冥界的力量便会愈加壮大,最终威胁到阴间的存在。
只能因为如此,她才会三顾茅庐,前往极乐净土邀请地藏王赴入阴间,只因她想打通一条阴间与人间沟通的桥梁。
而这一道桥梁,名为轮回。
有了轮回,来自人间的亡魂便有了其他的选择,他们不必再一昧的赴入冥界,更能通过轮回之地转世投胎于人间。
而之后,彼岸又在通往冥界的通途中划下一道忘川河,又在通往轮回之地的通途中架起一座奈何桥。
如此一来,通往冥界的通途充满坎坷,奔赴轮回的通途畅通无阻。
经过数千年的经营,彼岸不仅保全了阴阳两间的平衡,更遏制了冥界的壮大,不可谓两全其美之策。
如今阴间、冥界、轮回之地的格局,三方势力说白了也是彼岸的一手布局。
冥界之中,弱肉强食优胜劣汰,其中的丛林法则之残酷,比阴间更甚百倍。
赴往冥界的众生自以为冥界是为乐土,可在上位者的眼中,却是比地狱更加残酷的恶土。
地藏王菩萨见证过冥界众生之苦,亦感同身受。
在彼岸的三度邀请下,他才得以答应赴入阴间,遂发愿普渡修罗众生,于是便在阴间之中冥界之外,开辟了一个全新的世界:轮回之地。
自此之后,阳间众生死后步入阴间,可不受冥界疾恶之苦,进入轮回之地,转世获新生。而阳间所说的投胎做人,也从这一刻真正开始。
善业为招乐果之因缘,恶业为招苦果之因缘。一切有情尽由业缘而生。
步入轮回者,转世后去往何处由自己,由自己的业缘决定。所谓的业缘,便是人在阳间时的善恶因果。
修得乐果者,可转世好人家,世代平安,福及三生;修得恶果者,则转世困苦地,一生波折,英年夭折。这一切,皆因业缘使然。
修得乐果者,修得苦果者,如今一个个步入轮回周而复始。
可是,人心非圣贤,皆有所欲有所求,有所善亦有所恶。
人心善恶难辨,故而地狱人满依旧,地藏王菩萨虽有于阴间普度众生之宏愿,但依旧无法渡化众生心中恶念。
地狱之中人来人往,可恶念之徒不甚其多,以至于时至今日,地藏王菩萨虽已在菩萨之境修行数千载,却依旧未能成佛……
地狱不空,誓不成佛!
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