出于安全考虑，朱富贵并并没有入住鱼龙混杂的淮军大营，而是在沿杨树浦向北及虹口一带的原美利坚租界，后来的明利坚租界入住。

　　明利坚租界所处的位置，紧邻苏州河，可以说是上海非常精华的地块了。

　　朱富贵并不清楚后世这里的房价具体是多少，但想来一定是个天文数字。

　　而如今，经过大明数年来的建设，明利坚租界也是大明最繁华之所在。

　　一路上，朱富贵看到了各色各样的建筑，也看到了南来北往的商贾，来这里批发各种明灰、明布、明袜、明钉子……然后运去神州各地贩卖。

　　客观上说，是大明亲手杀死了神州自给自足的小农经济，摧毁了这里的男耕女织的田园生活。

　　虽然这种田园生活，后世满嘴田园牧歌的小布尔乔亚一天都呆不住。

　　福建山区种地的老农，南浔织造的妇女，终南山伐薪烧炭的卖炭翁……

　　这些勤劳纯朴的劳动人民在一开始都是受害者。

　　无论如何勤劳，在武夷山的梯田上种稻子，能比得上新津农场开着联合收割机的农垦师战士吗？

　　无论如何含辛茹苦，人力烧炭，比得上大明生产的廉价无烟煤和成品炭吗？

　　答案肯定是否定的。

　　他们在降维碾压的低成本明货的冲击下，全都被摧枯拉朽地消灭了。

　　不过大明消灭的是他们赖以生存的生态位，而不是他们的肉体和灵魂。

　　没有耕地红线压力的大明，快就能给他们找到新的谋生手段。

　　就算暂时找不到，那也简单。

　　去修路，修水库，修水渠。

　　这些都是可以吸纳大量劳动就业的基础建设工程。

　　从某种意义上说，趁着如今神州地区人力成本极端低下，靠着源源不断的明面、明米，以及管够的富贵香肠，就能低工资雇佣几十上百万劳动力的历史机遇期，朱富贵认为大造奇观正是时候。

　　·

　　实际上，明租界这个称呼其实从来没有出现在官方层面，只是老百姓约定俗成的说法。

　　这里的建筑依照时间，可以分成三种。

　　十九世纪中叶及之前的旧式建筑。

　　十九世纪中叶之后的西式建筑。

　　以及最近几年大兴土木建立的大明风格的，汉唐风格的钢筋水泥建筑。

　　明租界仿佛是一个缩影。

　　腐朽的清王朝、虚伪的西方列强，新兴的大明帝国，三种文化，三种价值观，三种信念，在这小小的方寸之地相互博弈着，并最终在富贵铁拳落下之时分出了胜负。

　　不过虽然取得了决定性胜利，但作为四个自信的大明朝廷，倒也没有将这里的洋房全部拆除。

　　有些东西留下来，是可以提醒后人，当巨龙一旦打盹，虫豸就会咬它的屁股的。

　　当然，朱富贵也从来不反感洋房。

　　他本人不是汉儒原教旨主义者。

　　任何东西，一旦陷入原教旨主义的陷阱，就容易变得

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