因此每台收音机的文化值只有75左右。

　　也就是说，只要有人愿意收听大明的对外广播，仅仅两三个月后，就能收回文化值的成本，之后的文化值都是正收益。

　　这么一本万利的买卖自然要做。

　　因此朱富贵耗费大量文化值，从平台订购了24000台手摇收音机，向南方邦联地区投放。

　　大明在南方州境内自己的商业渠道还不成熟，那些迪克西红脖子对于东方面孔极端警惕。

　　所以如果没有没有熟人帮忙的话，大明商人根本不可能安全地进行买卖。

　　但如果直接简单地将收音机交给南方州的商人代售，那么无论大明方面出厂价多低，这些黑心的商人都会将它们卖到天价。

　　这种老式收音机外观上虽然没有什么美感，但毕竟是神奇的“音乐盒”，卖个几十几百，甚至几千美元也是很合理的。

　　到时候，那些黑心商人说不定会囤货居奇，甚至砸掉多余的收音机，进行饥饿营销，而将少数的收音机高价卖给贵族和奴隶主。

　　这就与朱富贵的初衷事与愿违了。

　　这种方式虽然可以把收音机价格抄高，从某种程度上提升收音机的逼格，但这并不利于大明之声的快速传播。

　　朱富贵要的是文化值而不是钱。

　　思考再三，朱富贵还是决定吃点亏，用笨办法。

　　也就是所谓的出口补贴。

　　具体来说，朱富贵向孟菲斯的棉花商人，根据与大明合作的亲密程度，每人派发数百至数千台数量不等的收音机。

　　并派出大明方面的代表，随着商团，向年轻人，尤其是年轻女性派发这些神奇的“音乐盒”。

　　每成功派发出一个音乐盒，孟菲斯商人便能获得1大明元的报酬。

　　如今全世界都是金银本位，大明宝钞同样与银或者铝挂钩，已经在北美地区有着相当大的流通度。

　　毕竟南方政府的钱等同废纸，而北方政府也很难让人相信它们是否拥有足够的黄金储备。

　　大明这边虽然没有展示过黄金储备，但白银储量有目共睹，更不要说那尊依然矗立的铝制神女塑像了。

　　一台收音机1大明元的补贴，这样算下来，虽然比集中出售给富豪要麻烦一些，但商人们依然有着暴利可图。

　　因此收音机的销售，或者说赠送活动相当迅速而成功。

　　南方邦联的民众只要购买一定数量的粮食或者其他商品，那么就能获得一次大轮盘抽奖的机会。

　　抽中幸运儿就能获赠一台来自东方的神秘魔盒。

　　当然了，就和街边所有的轮盘赌一样，这其实是一个彻头彻尾的骗局。

　　大明的特别专员只要稍微动一下机关，就能决定获奖的对象是谁。

　　结果，年轻貌美的迪克西姑娘总是会被幸运女神垂青，而五大三粗的红脖子往往只能铩羽而归。

　　这种把戏，在90年代农村的刮刮彩庙会上都不

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